di Vincenza Scuderi Quattro anni fa, il 7 dicembre, Felicia Bartolotta Impastato lasciava Cinisi e questa terra, dopo aver lottato per anni perché la verità sulla morte di Peppino trovasse riconoscimento giuridico e non rimanesse una di quelle cose che "si sanno" ma che nessuno può provare. In questo 2008 l'anniversario di Felicia veniva a coincidere con i 60 anni della Costituzione italiana, e nel segno della nascita di una repubblica dal dolore di una occupazione, è stata la memoria di quegli anni ad accompagnare il ricordo di Felicia, donna resistente. Il 7 dicembre a Cinisi si è svolto così un convegno dal titolo “La resistenza si fa donna”. Ma è della serata del 6 che parlerò adesso, di “Scalpiccii sotto i platani”, di e con Elisabetta Salvatori, e con il violino di Matteo Ceramelli, teatro di narrazione civile che nasce dalle testimonianze vive di quanto accadde a Sant’Anna di Stazzema il 12 agosto 1944. Aprendo lo spettacolo, Elisabetta Salvatori ci tiene a sottolineare che i nomi che dirà sono tutti nomi presi alla verità storica. Sono nomi di persone che c’erano, a Sant’Anna in quei giorni, finché la Storia scritta in maiuscolo non è entrata nelle loro vite, a portare, per quasi tutti, la morte. Un pezzo dei Gang di alcuni anni fa sceglie dei nomi d’antica tradizione per chiamare due giovani partigiani: “Eurialo era un fornaio e Niso uno studente / scapparono in montagna all’otto di settembre”, recitano i loro versi;

la coppia di amici adolescenti celebrata da Virgilio è posta così come universale della lotta di resistenza: un segno della elevazione al mito e all’epos di tutti coloro che trovarono la morte mentre attivamente contribuivano a liberare l’Italia occupata. Ma qui, in “Scalpiccii sotto i platani”, l’attenzione è rivolta alla celebrazione ovvero alla memoria di coloro che hanno incontrato la morte senza una apparente ragione, nella cruda applicazione di strategie d’assassinio fuori da ogni supposta cavalleria di guerra. Fare memoria di queste vittime, senza retorica, significa partire da una storia ad altezza d’uomo, e non da figure che sfuggono dall’alto (gli eroi) o dal basso (gli spregevoli), significa nominare vittime che non si sono distinte per aver intrapreso azioni contro gli occupanti tedeschi e i loro sostenitori repubblichini, e che sono divenute loro malgrado monumento agli orrori della guerra.Come i 560 che morirono a Sant’Anna di Stazzema.
Da diversi anni Elisabetta Salvatori porta con bellezza e umiltà sulla scena questa vicenda, o meglio, questo concatenarsi di vicende individuali in una collettiva tragedia. È sufficiente una scena piccola, non serve un grande palcoscenico, è sufficiente la voce di Elisabetta Salvatori che si muove fra italiano e versiliano e che a momenti si sovrappone al violino di Matteo Ceramelli, e in altri lascia che sia la musica a prendere il passo. È una narrazione che si dipana a partire dagli usi e dalle tradizioni del piccolo centro di Sant’Anna, sulle Alpi Apuane, che ogni estate si preparava alla festa della propria patrona, quella Sant’Anna protettrice delle partorienti, che cade il 26 luglio e che l’omonima cittadina festeggiava alla prima domenica utile (nel ’44 la prima domenica era il 30 luglio). Voce e inserti di note ci raccontano il rito che si svolgeva in nome della comunità intera, e a cui quell’anno assistettero anche le centinaia di sfollati che si erano rifugiate lassù. È dalle attese di normalità a cui tutti si affidavano in quei giorni che precedevano e seguivano la festa del ’44, che Elisabetta Salvatori intraprende un percorso segnato dagli “scalpiccii sotto i platani” di bambini che presto non ci saranno più. E a nulla saranno serviti gli auspici per un parto sereno rivolti a Sant’Anna dalle donne incinte del paese, ché anzi proprio su quelle vite la ferocia assassina si accanirà con un sadismo ancora maggiore. Fra quei nomi veri raccolti dalle parole di chi allora c’era stato, c’è anche Anna Pardini, che quel 12 d’agosto aveva pochi giorni e il cui nome resta oggi a ricordo sofferente in una piazza di Sant’Anna. Tutto questo ce lo racconta Elisabetta Salvatori con passione civile mescolata alla gioia di vivere di chi quella morte non poteva aspettarsela, ce lo racconta con la speranza nel futuro di allora, che è il nostro oggi. E nell’oggi non possiamo e non dobbiamo dimenticare che i malvagi di questa fiaba d’orrore erano anche nostri connazionali, erano coloro che all’otto di settembre non scelsero l’Italia, ma la violenza nazifascista.

Il Sito di Elisabetta Salvatori: www.favolanti.it